به گزارش خبرنگار دنیای سیاست، حجت‌الاسلام والمسلمین حاج علی اکبری، امام جمعه موقت تهران، در خطبه‌های نماز جمعه این هفته تهران با تأکید بر اهمیت عفاف در سلامت روابط اجتماعی، بیان کرد: از دیدگاه آموزه‌های دینی، عقل صحیح و تجربه تاریخی انسان‌ها، عفاف یک قاعده طلایی و رکن اساسی در تأمین خوشبختی و سعادت جمعی به شمار می‌آید. وی با دعوت نمازگزاران به رعایت تقوای الهی و اشاره به مباحث گذشته درباره زندگی عفیفانه، اظهار داشت: عفت یکی از نمودهای بارز تقوای الهی و از زیرساخت‌های اصلی رشد شخصیت انسان در مسیر تکامل ایمانی است.
حجت‌الاسلام والمسلمین حاج علی اکبری با بیان اینکه عفت، زمینه‌ساز دستیابی انسان به دیگر ارزش‌ها و فضیلت‌های انسانی و الهی است، افزود: زمانی که انسان بتواند خواسته‌های نفسانی و امیال حیوانی خود را مدیریت کند، بستر دستیابی به دیگر ارزش‌های انسانی و الهی در وجود او فراهم می‌شود. امام جمعه موقت تهران با اشاره به تلاش‌های شیطانی برای آلوده‌کردن انسان‌ها و نابود کردن فضیلت‌های اخلاقی، تأکید کرد: اهمیت عفت در رشد شخصیت انسان، بخشی از طراحی‌های صورت‌گرفته از آغاز آفرینش تا کنون برای آلوده‌سازی انسان‌ها و از بین بردن فضیلت‌های آنان را روشن می‌کند.
وی در ادامه با تأکید بر نقش زندگی عفیفانه در ساخت و تقویت خانواده گفت: خانواده سلول اصلی جامعه و پرورشگاه فرزندان است و اسلام توجه ویژه‌ای به حفظ و تقویت این نهاد دارد. حجت‌الاسلام والمسلمین حاج علی اکبری با اشاره به آنچه جنگی تمام‌عیار علیه خانواده خواند، تصریح کرد: در مقابل اهمیت و جایگاه خانواده، جنگی تمام‌عیار علیه این نهاد در حال جریان است که یکی از ابزارهای آن، ترویج بی‌عفتی و بی‌بندوباری است.
امام جمعه موقت تهران همچنین موضوع عفاف را در روابط اجتماعی و شکل‌گیری جامعه مطلوب اسلامی مورد بررسی قرار داد و گفت: روابط و مناسبات اجتماعی از مسائل اساسی زندگی انسان‌هاست و اگر این مناسبات بر مبنای قواعد صحیح، سلامت، امنیت، ایمان و فضیلت استوار باشد، بستر رشد اخلاقی افراد در جامعه فراهم می‌شود. وی افزود: در چنین شرایطی، جامعه نیز می‌تواند به‌عنوان جامعه‌ای مؤمن و سالم، پرچم فضیلت‌ها را در میان جوامع انسانی برافراشته نگه دارد.
حجت‌الاسلام والمسلمین حاج علی اکبری با تأکید بر جایگاه حیا و عفت در تأمین سعادت اجتماعی، بیان داشت: این مسئله نشان‌دهنده این است که حیا، عفت و سبک زندگی عفیفانه چه جایگاه مهمی در معادله خوشبختی جامعه دارند. خطیب جمعه تهران با اشاره به آموزه‌های دینی، عقل صحیح و تجربه تاریخی بشر خاطرنشان کرد: از دیدگاه خداوند متعال، اولیای الهی، خرد ناب و تجربه زیسته انسان‌ها در طول تاریخ، عفاف یک قاعده طلایی و رکن اساسی در تأمین خوشبختی و سعادت جمعی انسان‌هاست.
وی با استناد به آیات قرآن کریم و کلمات اولیای الهی گفت: با مراجعه به آموزه‌های اسلام عزیز درمی‌یابیم که زندگی عفیفانه و حریم‌دار، که در آن کرامت انسانی و ارزش‌های عالی انسانی در جایگاه اصلی خود قرار دارند، از اهمیت بنیادینی برخوردار است. حجت‌الاسلام والمسلمین حاج علی اکبری در ادامه تأکید کرد: زندگی عفیفانه در حقیقت به‌منزله دکترین تأمین حیات طیبه مطرح است.
حجت‌الاسلام والمسلمین حاج علی اکبری، با تأکید بر جایگاه عفت و حیا در شکل‌گیری جامعه مطلوب اسلامی گفت: عفت و حیا تنها یک توصیه اخلاقی، ارشادی یا امری زینتی و مستحب نیست، بلکه رکنی اساسی و حیاتی در ساخت روابط اجتماعی و تحقق سعادت جمعی انسان‌هاست. وی با بیان اینکه میزان احساس خوشبختی در جامعه با میزان تحقق زندگی مبتنی بر عفت و حیا ارتباط مستقیم دارد، اظهار داشت: هرچه عفت و حیا در عرصه‌های مختلف زندگی اجتماعی جدی‌تر گرفته شود و گستره بیشتری از مناسبات انسانی را پوشش دهد، احساس خوشبختی و سعادت در جامعه افزایش می‌یابد؛ در مقابل، کاهش سهم حیا، عفت و پاکدامنی، زمینه‌ساز افزایش آشفتگی‌ها، ناآرامی‌ها و احساس ناخوشایند از زندگی در میان مردم خواهد بود.
حجت‌الاسلام والمسلمین حاج علی اکبری با تأکید بر اهمیت عفت در شکل‌گیری روابط اجتماعی سالم، تصریح کرد: عفت و حیا یک مسئله فراراهبردی است و نمی‌توان آن را صرفاً فضیلتی دانست که وجودش خوب و نبودنش چندان مهم نباشد؛ بلکه اصل احساس خوشبختی و سعادت در زندگی اجتماعی، وابستگی جدی به میزان تحقق این ارزش‌ها در جامعه دارد.
خطیب جمعه تهران با تأکید بر ریشه‌های فطری عفت و حیا افزود: این قاعده طلایی، سنتی وحیانی و اصلی عقلانی است که از چشمه فطرت انسان‌ها سرچشمه می‌گیرد و در وجود آحاد بشر ریشه دارد. وی ادامه داد: بر این اساس، عفت و حیا باید از ابتدای زندگی انسان و در مسیر تربیت و رشد او، به‌ویژه در دوران کودکی و نوجوانی، بنیان‌گذاری شود.
حجت‌الاسلام والمسلمین حاج علی اکبری با تشریح نقش تربیت در نهادینه‌شدن عفت و خویشتن‌داری در جامعه گفت: انسان‌ها باید در خانواده، مدرسه و محیط‌های آموزشی، در سن مناسب با ارزش‌های وجودی و کرامت انسانی خود آشنا شوند و شیوه مدیریت خواسته‌های نفسانی را بیاموزند. وی افزود: آموزش مهارت کنترل غرایز و خویشتن‌داری در برابر امیال نفسانی، به‌ویژه در محیط‌های اجتماعی و مناسبات با دیگران، باید به‌درستی و در سن مناسب انجام شود تا این شیوه رفتاری به‌عنوان یک اصل پایدار در وجود افراد شکل بگیرد.
خطیب جمعه تهران با بیان اینکه روابط اجتماعی باید بر مبنای کرامت انسانی شکل بگیرد، اظهار داشت: انسان‌ها باید بدانند که ارتباط با دیگران، ارتباط دو انسان با یکدیگر است، نه ارتباط دو حیوان. عفت در وجود هر انسان، به معنای کشف کرامت انسانی در وجود خویش و شناخت بزرگواری و ارزشمندی در وجود دیگران است. وی تأکید کرد: معنای این اصل آن است که مواجهه انسان با دیگران باید بر اساس انسانیت و فضیلت‌های انسانی باشد، نه بر مبنای امیال حیوانی. این همان بنیان قاعده طلایی عفت است که ریشه در فطرت انسان‌ها دارد و باید از دوران کودکی و نوجوانی در وجود افراد شکل بگیرد.
حجت‌الاسلام والمسلمین حاج علی اکبری با اشاره به مسئولیت نهادهای تربیتی در این زمینه خاطرنشان کرد: بنیان‌گذاری این ارزش‌ها از یک سو بر عهده خانواده و از سوی دیگر بر عهده آموزش‌وپرورش، نهادهای تعلیم و تربیت و عناصر مؤثر در عرصه تربیت است. این نهادها باید زمینه شناخت ارزش‌های وجودی انسان و تقویت کرامت انسانی را در فرایند رشد افراد فراهم کنند.
خطیب جمعه تهران در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به جایگاه قانون در تنظیم مناسبات اجتماعی گفت: قانون در جایی ضرورت پیدا می‌کند که افراد نسبت به قواعد اجتماعی غفلت داشته باشند یا کسانی به‌دلیل بی‌بندوباری، وقاحت یا انگیزه‌های آلوده‌سازی فضای اجتماعی، حقوق دیگران را نادیده بگیرند. وی افزود: قانون در چنین شرایطی از حق برخورداری جامعه از حیات طیبه و زندگی پاکیزه اجتماعی دفاع می‌کند، رفتارهای آسیب‌زا را مهار می‌کند و با تنظیم مناسبات، اجازه نمی‌دهد حقوق عمومی و سلامت زندگی اجتماعی قربانی رفتارهای نادرست شود.
حجت‌الاسلام والمسلمین حاج علی اکبری در ادامه تأکید کرد: عفت و حیا، اموری طبیعی، فطری و عقلانی هستند که با وحی الهی و سنت‌های خداوند نیز پشتیبانی می‌شوند؛ ازاین‌رو، هم نهادینه‌سازی این ارزش‌ها از طریق تربیت ضرورت دارد و هم قانون در جایگاه خود وظیفه صیانت از زندگی پاکیزه اجتماعی را بر عهده دارد.
حجت‌الاسلام والمسلمین حاج علی اکبری، با تأکید بر نقش عفت و حیا در تحقق حیات طیبه گفت: جامعه‌ای که مناسبات آن بر پایه کرامت انسانی، پاکی، امنیت و احترام متقابل شکل گرفته باشد، زمینه احساس خوشبختی و آرامش را برای اعضای خود فراهم می‌کند؛ اما غلبه نگاه غریزی و حیوانی بر روابط اجتماعی، سلامت، امنیت و آرامش جامعه را به خطر می‌اندازد.
وی با اشاره به مفهوم حیات طیبه اظهار داشت: این تعبیر در قرآن کریم در سوره نحل آمده است و بیانگر نوعی از زندگی است که انسان‌ها در آن احساس پاکیزگی، شیرینی، خوشبختی و سعادت می‌کنند. حجت‌الاسلام والمسلمین حاج علی اکبری با تشریح مؤلفه‌های زندگی مطلوب اجتماعی گفت: هنگامی که پاکی و کرامت انسانی بر روابط و مناسبات میان انسان‌ها حاکم باشد و افراد از یکدیگر احساس امنیت و آرامش کنند، زمینه تحقق حیات طیبه در جامعه فراهم می‌شود.
امام جمعه موقت تهران افزود: انسان‌ها زمانی در جامعه احساس خوشبختی می‌کنند که در مناسبات اجتماعی خود از آسیب و آزار دیگران در امان باشند و بدانند نگاه دیگران به آن‌ها، نگاهی انسانی و مبتنی بر کرامت است، نه نگاهی غریزی و حیوانی. وی با تأکید بر نقش عفت در تحقق این شرایط تصریح کرد: حیات طیبه زمانی در جامعه مستقر می‌شود که افراد احساس کرامت کنند و روابط اجتماعی بر پایه امنیت متقابل، سلامت، آرامش و احترام شکل بگیرد؛ تحقق چنین شرایطی با نقش‌آفرینی عفت و حیا امکان‌پذیر است.
حجت‌الاسلام والمسلمین حاج علی اکبری در ادامه، نقطه مقابل این الگوی اجتماعی را جامعه‌ای دانست که در آن روابط انسانی بر اساس غرایز حیوانی شکل می‌گیرد و اظهار داشت: هنگامی که افراد با برجسته‌سازی ویژگی‌های جنسی و عرضه خواهش‌های نفسانی در فضای عمومی، مناسبات اجتماعی را به عرصه پاسخ‌گویی به غرایز تبدیل کنند، سطح روابط انسانی تنزل پیدا می‌کند.
وی خاطرنشان کرد: در چنین شرایطی، امنیت، سلامت و آرامش اجتماعی به خطر می‌افتد و افراد دیگر احساس اطمینان و آسودگی در روابط خود با دیگران نخواهند داشت. امام جمعه موقت تهران در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به تأثیر رسانه‌ها و فضای مجازی بر مناسبات فرهنگی جوامع گفت: امروز یکی از مسائل حساس، تبادل فرهنگی است؛ زیرا رسانه‌ها و فضای مجازی این امکان را فراهم کرده‌اند که فرهنگ‌های مختلف و سبک‌های زندگی آن‌ها به‌سرعت در جوامع دیگر منتشر شوند.
وی افزود: برخی از این فرهنگ‌ها با بی‌حیایی، بی‌بندوباری و هرزگی همراه هستند و از طریق رسانه‌های جدید، الگوهای رفتاری خود را به دیگر جوامع منتقل می‌کنند. حجت‌الاسلام والمسلمین حاج علی اکبری با تأکید بر ضرورت توجه به ابعاد این مسئله بیان کرد: موضوع تنها تبادل فرهنگی نیست؛ بلکه در سطحی فراتر، با تهاجم فرهنگی و تلاش هدفمند برای آلوده‌سازی جامعه نیز مواجه هستیم.
وی ادامه داد: برخی جریان‌ها با انگیزه ضربه‌زدن به هویت الهی جوانان، از بین بردن فضیلت‌های اخلاقی، زمین‌گیرکردن جامعه و جلوگیری از پیشرفت آن، برای تحمیل سبک زندگی منحط و غیراخلاقی برنامه‌ریزی می‌کنند. امام جمعه موقت تهران با تأکید بر ضرورت اتخاذ رویکردی متناسب با این تهدیدها تصریح کرد: در برابر این دو واقعیت، یعنی گسترش الگوهای فرهنگی آسیب‌زا و تهاجم هدفمند برای تغییر سبک زندگی، نمی‌توان مواجهه‌ای عادی و بدون برنامه داشت؛ بلکه مقابله با این مخاطرات به طراحی، برنامه‌ریزی و ابتکار نیاز دارد.
حجت‌الاسلام والمسلمین حاج علی اکبری با اشاره به مسئولیت جامعه در پاسداری از ارزش‌های اخلاقی و انسانی اظهار امیدواری کرد که ملت ایران با اهتمام به مسئله عفت و حیا، در مسیر تحقق جامعه تراز اسلامی و الهی گام بردارد. وی تأکید کرد: جامعه مطلوب اسلامی باید آکنده از حیات طیبه باشد و بتواند پرچمدار عفت، پاکیزگی، نجابت، عقلانیت و زیست عقلانی در جامعه بشری شود.
امام جمعه موقت تهران در پایان خطبه‌های اول با ابراز امیدواری نسبت به توفیق ملت ایران در تحقق این هدف خاطرنشان کرد: صیانت از عفت و پاکیزگی اجتماعی و تقویت سبک زندگی مبتنی بر کرامت انسانی، زمینه‌ساز ایفای رسالت الهی جامعه اسلامی و حرکت به سوی حیات طیبه است.
